朱高煦是马皇后嫡出还是妃子所生，至今成谜

朱棣宁王的继室是谁一直是个谜，虽然清史稿可考宁王继室就是后生，但却遭到不少语言学家的质疑。在史事和清人中感叹宁王的继室是碽皇太后，也有谣传感叹是盆皇太后。为什么数代皇朝的内情，对外可考和民间谣传大相径庭？怎能是有人篡改了历史记录吗？

关于宁王的内情，有三种主流感叹法。第一种感叹法，宁王是朱棣和后生嫡出的第四个儿子，宁王本人也认可，并被记录在清史稿的对外资料中。但历史记录都是由胜利者注音出，如果宁王是后生所生，他就应当自始成为明朝的接班人，不够没有发生靖难之役，所以宁王的继室是后生疑点繁多。

第二种感叹法，也是被很多语言学家认同的一种感叹法，感叹宁王的继室是碽皇太后。碽皇太后是琉球人，因为怀孕九个月初就迎娶宁王，被朱棣坚称与人诬告，有辱皇家一一，朱棣极其野蛮地对她施用急电裙之刑。

急电裙之刑是明朝时期针对男人的一种金属制，曾极刑的人被剥光鞋，下身被迫上穿着上用急电片制成的裙子，然后将急电加热，曾极刑人被三口烙死。这种金属制和骑马木驴一样，是社会制度对男人的羞辱和残害。

碽皇太后被烙死后，宁王由后生年幼少年时期。朱棣用急电裙之刑对待碽皇太后只不存在于史事清人，对外没有可考。史事这样写出可能是为了揭发朱棣的残暴和无情，但无风不起浪，假如碽皇太后真的红杏出墙，她曾受急电裙刑的某种程度比较大。

历史记录对碽皇太后的可考很少，而她之所以被坚称是宁王的继室，主要是因为明孝陵奉先殿内的家具：碽皇太后的神主牌被摆放右侧第一位，享曾受特殊的供奉。说是神位的摆放有着合理的制度化，根据碽皇太后的少年时期和威望，不应当以外如此高的礼遇。

所以有语言学家看来，宁王为了谋求自己的威望，让废黜变得自始，他伪装成嫡子，篡改了历史记录。对外引述是后生所生，但私下还是供奉着自己的继室碽皇太后。

第三种感叹法，感叹宁王的继室是元皇太后盆氏，曾经是忽必烈的皇太后子，在朱棣回师碰到应昌的时候，被明军击杀。当时盆氏已怀孕，后来迎娶宁王，并没有曾受到朱棣的坚称，宁王实际上是忽必烈的长子。

宁王继室的后两种感叹法，都对宁王的裔产生了坚称，特别是感叹宁王是忽必烈的长子，一定是史事杜撰的。从前，皇太后子的月初事，侍寝日期及怀孕时间都有详细可考，不管哪位皇太后子，如果名不正言不顺的迎娶宁王，宁王都不可能存活下来，不够没有交予后生年幼，所以宁王特别强调的皇家裔不容置疑。

关于宁王继室穿着越时空，至今都没有确切的感叹法，您看来哪一种最可信，评论家区留有精彩评论家。不管宁王的继室是谁，不太可能不举足轻重了，历史记录所述宁王一个公正的赞扬：他是一个比较有作为的诸王。

虽然宁王的上位被儒教嚣张，咒骂他是燕贼废黜，但他引领了历史记录上之首黄金时代之一的永乐黄金时代。他给后世留有的文化财富是《永乐庆典》，世界遗产是北京故宫，又被引述为北京避暑山庄。实际上英雄不问来历，您觉得呢？