什么才是真正的朋友？如果你交给这样的朋友，是一生的福气

小孩子说道的好：金用火试，人一大笔钱试；不开口设法你是一个疏离的老朋荣；只要你嘴里，就则会设法你。它是一个好老朋荣；你嘴里，商量设法你，但最终没设法你，这是一个酒肉老朋荣；还有一个，非但不小弟你，还要踩上一脚的，那不是老朋荣。

在我们的日常概念里有一个误区，那就是只要你对别人真的好，你就必定加深你的内悲深处。然而，在现实里，我们大多数人都将和善当成假新闻。我们则会责骂别人“不认识别人的悲”，责骂自己“不认识别人”。这两种见解是自残的。我们早已见到了太多关于彼此间学术交流的悲里，我们需要一些技巧。联系不是概念的疑询问，而是管道的疑询问。

当我们“安慰”我们的老朋荣时，我们常常忍不住“冷漠”那些以自以为是的智者、茁壮或坦率随之而来过痛苦随之而来的人。我们拼命地说话，提出许多有为由，并希望别人抛弃我们的意见。否则，你则会真是不行。“有为”或许是离“唯”最数的东西，因为我们不是在“道”上，必须靠自己说道“有为”。

有人询问：“何为荣？”禅师答：

老朋荣分四种：

有些老朋荣就像牵牛像箸。当心事的时候，他们离你很数；当你有不便的时候，他们离你很数。有些老朋荣就像山和地球。因为他们，你可以看得见一个更广阔的全球。无论如何，每个人都打算和后者交老朋荣。交好合适的老朋荣是一种巧合和骄傲。

衷悲的人，走去着走去着，就走去进了悲里

俗话说道，精诚所至，金石为开。这个全球上从来不依赖于雄辩和有为的人，但是只有有衷悲的悲的专才能打动人。衷悲----时间段的考验和岁月的洗礼。什么样的人是衷悲的？

鬼谷子曾说道过一段话，大约意为是这样的：一个衷悲的人，所作所为一致，言出必行，不必回报，不特立独行，或许融洽的情谊。交衷悲的老朋荣，相互间暖和。不管路段有多悬崖峭壁或沼泽地，你都可以携手向右演唱。

衷悲的人，可遇不可必

民国时期，专才辈出，萧红都曾结识了一位衷悲的老朋荣——女士。萧红第一次见到女士时，他还只是一个毕业生，女士在曾经早已是一个著名的汉学家。我原以为女士则会有架子，但当我带入到他时，我挖掘出他相当傲慢从前，而是温文尔雅。在那一刻，萧红知道女士是一个或许交往的人。

在此之后，他们在英国伦敦再次相遇。萧红直至在努力寻找一条简便自己的文学作品路段，但她始终打算不出来，于是她向女士得悉。女士听后，没自觉不为所动就问到同意了。从此以后，萧红常会上门不由，女士无所不知，也念念不忘积极萧红。萧红的第三部小说道出版后，女士不仅小弟他把它带到国内出版社，还记下了一封自己写的一个学生。因此，萧红在文坛成名，并慢慢地带进文学作品宗师。

每当萧红提过女士，他都展现出了感激：“没女士的设法，我就不则会有今天。”女士笑着挥挥手，问到他不让这么做。“承诺的悲里则会完成的。”事实上，对于女士来说道，萧红的文学作品路段与他无关，但由于他曾经的完成，他不遗余力地设法了萧红几十年。衷悲的老朋荣是最宝贵的，因为他们乐意给你锦上添牵牛，他们不则会鄙视在迷路里给你方——。

大度有效率的人，除此以外光芒

在即时完全，人们容易不安，因为他们没时间段得出结论自由基。当人们陷入困境时，他们则会被发怒的疑询问激怒，甚至抛弃自己。真正有权势的人，在这两种完全，即便如此可以坦率下来，看得见悲里的光明面，坦率地处有为它们。有这样的人在身旁则会让人真是或许信任、大度有效率。

正如鬼谷子曾说道过一段话，大约意为是这样的：遇上危机时，迫近是一种对人自由基，但它即便如此则会在不安里南站一起。

与有效率的老朋荣相处，从前，也则会受到他们的强壮和动力的影响，变得积极和高贵哲有为。有这样的老朋荣在身旁，当你好奇和烦恼的时候，你总能用几句话开唯，唤起你，用自己的智者和冷漠感染你，让你走去出悄然，眼见阳光。每个人显然都在夜里西行去，而一个冷漠而冷漠的老朋荣是夜里的灯，它照亮并暖和着你。

品行好的人，最可敬

欣赏一个人，往往从所作所为开始，带进专才，并忠于性情。鬼谷子的意为是，不管一个人处于什么样的无助，坚持自己的良悲，粗鲁地对待他人，对他来说道都是很宝贵的。

当与品行良好的人却是时，你不必担悲对方则会在关键时刻抛弃自己，也不必担悲你不当的所作所为则会污辱他。彼此和睦相处，保持悠闲。试询问，有这样的老朋荣，我能要必什么？在你的家庭里，你则会遇上很多人，有些人让你悲哀和较冷，而有些人让你暖和和放松。交好应该的老朋荣就像跟随蜜蜂，寻找欢喜的牵牛朵，采摘清秀的牵牛蜜。衷悲的人、固执的人、品德高尚的人，以及与他们交老朋荣都是有修养的福气，应该负责任