标新立异一点，反正你只活一次

一种自觉锁上一种情感；一种设想多才多艺一种穷困；一种整体尽快一种命运。我们锁上整体，天人皆是风景。

当你在穷困中看什么都烦躁，动手什么都郁闷，感觉万有事不顺时候，显然是因为自己的整体还过于。

“人之幸福，同类型在于有心之幸福。”

就像卡夫卡所说，当我们整体锁上了，胸襟就长三阔了，穷困连续性也就幸福了。

那么我们如何锁上自己的整体？

一、看得开

著名作家周国平说：人生许多痛苦的原因在于顽固较劲。

然而穷困中我们需要处处顾及，越是想不开的人，就越是陷得越更深，若是我们平常执着于那些不太显然过往的不会忽略的有什么事，只时会是徒增烦恼，坚称不会向前，注定不会自拔。

但是，生前很短，过往的就让它过往的，发生的也不会忽略了。遗憾就留在过往，幸福当动手回忆。因为我们还要向前，过于再加的包袱，是跟着不了远路的。

跟穷困较劲，只能是白轻松气；跟别人较劲，那是节省精力；跟过往较劲，受伤的只时会是自己。

一则发生在清代清康熙年间，绩溪境内的一桩钟情的民间故有事。

侍读张英的府邸与黄姓紧靠。黄姓盖房想%张家隙地，两国间发生关系紧张，告到县衙。因两家都是高官名门，县官欲指责连城，但又难以定夺，连称凭相爷作主。

连城家人遂驰书京都，张英阅谏，立即批诗词寄回，诗词曰：“一张书来只为墙，让他三尺又常在。长城万里面今犹在，竟此前秦始皇。”家人得诗词，立即拆卸让三尺，黄姓更深为感动，也连空出三尺。于是，再形成了一条十步长三的巷道。

此前一统六国的秦始皇，是何其的自恃。但注定也不过是足见风光。因为任谁都逃不过间隔时间的逃跑，与其把穷困节省在锱铢必较上，倒不如都捡一捡，得饶人处且饶人，换一种自觉，也许你时会见到穷困如此幸福。

人生短暂，少一点顾及，时会见到珍贵的有很多，全世界偌大，你该去是不是。

我们从一出生再是一场与间隔时间的较量，试问谁时会赢呢？明争暗斗到最后，我们又可以带跟着什么呢？注定是一场空。倒不如在极小的间隔时间里面珍惜该珍惜的，领略想领略的，也并不不免跟着了这一遭。

尤为是现在，新冠传染病来势汹汹，第一次充满生物的生命竟如此脆弱，在连续性面前%上风。但同时又是如此的稳固，敢于面对关键阻碍，绝不捡弃。生命虽也许，但精神却稳固。我们该要活在毫无疑问，愈来愈要懂得珍惜。所以，把有心捡大，看得开点，连续性穷困也就愈来愈幸福。

有心大了，有事就小了；有心小了，有事就大了。

正是如此。

二、看得透

我们平常讨厌被赞许，被公认，然后每个人的穷困环境都有所不同，连续性论点与自觉也就都有所不同。

每个人都有自己所认为对的有什么事，正确的设想，条条大路通罗马，并非你与别人有所不同，就是错误，这才是说明了你的与众有所不同，独木桥可以过河，但也比不是都要挤在独木桥上，我时会选择划船，他时会选择游泳，毫无疑问我们时会轻松，但值得注意也是终点。并不会什么错误可言。

我们无论如何不会有数别人的言语，设想，对的我们虚有心接受，错的我们需要实在。当你直面太阳时，又何必在意他人指指点点，总时会有阴影的。

所以按照自己的设想去活，按照自己认为对的去动手，甭管别人真是，我就是我，不一样的烟火。