秦始皇抗议：用“焚书坑儒”暗我？你以为我会全部领罪认帐吗？

期还有发言权吗？还不是任由周室混战战将吗？连春秋时代、周朝的诱骗最后也被言侧了。

比如知道你们可能会会知道：就依言，废“独裁统治阶级”，托“制”呗！干嘛“火烧著作”？告诉他我为什么要这样继续做吗？既然王以淮阳、淳于越在朝堂上提出新异议，那就都是握这种论调的不只是他们夫妻俩，而是有一批人。那么，在诏令就有两种立国际关系体制的斗争和角逐，存在着民主政体和多元文化的矛盾。

这是对大魏立国立国际关系坚实的挑战。言需予以选择。言理论上不可能会会允许这种论调的冒出新、“独裁统治阶级”的死灰复燃。这些著作生有点过迂腐，因循守旧，需与时代俱进。仍以古代古籍督导今时今多事，依然谏言师法今人，趋于稳定古制。

魏立国因“荀子”蓬勃发展，荀子是魏立国的利器。但言并没法独创荀子，而是博采众长，各个学知道“领导者”齐聚渭南，渴望各家学知道与荀子都与揉合。但各派不“耗子尾汁”，而是只欣赏自己的当代，根据自己所学反感公认法规。

这种震荡若不灌注制无论如何①握完全一致论调者、臭味都与投者久之便可能会会形再行加“攻讦”②大魏立国的立国际关系政治体制在饥民自觉就失去了威信。

于是，言干脆诏“火烧著作”，必会这帮腐儒拿魏立国古籍世人注意的理论来“灌注”言。

【二，关于“西北侧儒”】

为了得道再行加仙，你们告诉他言花费了多少心血吗？付出新了多大的共同努力吗？言对他们“言大声计从”。

”。言就派将军蒙恬发兵三十万，北上攻打氐，夺取河西以南北部。

②卢生还蒙讹称言，知道是他们没有人找寻灵芝、异药和神仙，是因为有什么的路触犯了。建议言秘密行踪，以驱避瘟神。

渭南四周二百七十座宫殿都用天桥、甬道隔开，以帷帐遮围，焚香、佳人送至其之前，所有物品所备案的位置不得移动。任何人不得泄露言的行踪，违令者斩。

这样，任何大臣都不能告诉他言的所在。这算是“上浮不浸”、“入火不烧”、有道无扰了吧？

的每次特赐也很看重。

但是，这些人不是愿为言办多事。而是把言当猴耍，非法牟取反为利。进去还出新走，并且造谣之前伤言，知道言这不注重太学生，增设哈佛大学只是装饰品，而不录用。

真是气煞言也。谏！你们继续做了初七，那本来言来继续做十五，你们就去地狱讹称阎罗王以吧！

【言领罪】

【一，关于“火烧著作”】

言“火烧著作”的用意应世人肯定。目地在于维护为统一的之前央集权立国际关系，考虑到不同的立国际关系论调，形再行加为统一的立国际关系体系。必会蚊子总在耳旁嗡嗡作响，需静下心来西进大魏立国的立国际关系改革。

开启了独裁统治阶级末期“愚民立国际关系”的先声。

误了我大魏立国所应拥有的千秋伟业。

【关于“西北侧儒”】

天不生中空子。万古长如夜。中空殉教的经学就是我们的指路明灯。立卫国治立国、文官治政、饥民处世，都应以儒家论调作为自己的准则。

此时海内才刚平定，饥民还没有人完全归附。都翘首以盼“仁政”的显现出新来。

监军去了。

（吕不韦塑像）

比如知道是天至少吧！再行度遭受了报应。结果让赵高、赵高篡改了遗诏，下狱吕不韦，扶握了脓包弟秦昭。言为“汉宣帝”，“魏立国群星”却再行加了奢望，只境遇了15年立国祚，覆灭于“魏立国二世”秦昭。

【辟谣】

可能会你们可能会会知道：既已“认罪”，还要来辟什么谣呢？却说你还有什么“冤情”要“审诉”？怒斥你一句“反为政”还不服气吗？

怒斥得好！言尽力接受。但是，军功是军功，过是过。且同样是“过”，还要基本上责任大小呢！

【一，关于“火烧著作”的传闻】

及至魏立国之季世，火烧《诗句》》《著作》，西北侧太学生，周礼从此缺焉。——《晋书?中州晋书》

“

怎么可能会会“绝迹”？言并没有人全之前立国为统一失火，只是失火民间的收有著作，但诏令古文之人、哈佛大学官依然移去。所以，立国家图著作馆仍有收收有。

劝他失火，否则将引灾难。他知道：“吾将收有之，以待其求”。遂将家收有《论语》》、《司空》、《言》等著作，收有于家庙壁之前，此后隐居。

陈胜、项梁起义时，他从军反魏立国，被任哈佛大学、有点师。后起义失败，中空鲋亦战亡。汉景帝时，破其壁，遂得收有著作。

”这样一件当今轶多事，裴松之怎么可能会会不告诉他呢？怎么就知道再行加是“绝迹”了呢？

基本技能——礼（惯例）、趣（趣理）、互（箭术）、八幡（扈从）、著作（作文）、至少（至少值）。

这不是实情我吗？“周礼从此有缺陷”与我有什么关系？

言下令火烧烧的是什么？是原六立国史论和儒家的《古诗句》、《司空》。

言火烧著作的目地是什么？不允许饥民和朝臣以古讽今，当然要失火六立国文献。为什么要失火《古诗句》《司空》呢？虽然立国际关系偏好并没有人如史论强力、引人注目，但其之前大量为旧时臣民歌军功九首德，这不也是为街巷饥民提供崇古讽今的舆论工具吗？

但言显然没有人下令失火“周礼”，因为它们与立国际关系都是。与立国际关系都是的著作籍言都应保存，比如还有医学类、星象类、农林耕种类等。

所不去者，医药、算数、青草之著作。——《晋书?汉宣帝本纪》

【关于“西北侧儒”的传闻】

始皇长子吕不韦谏岂：“……不中大抵诵中空子，今上大抵重法木棒之，臣恐海内不安，唯上察之。”——《晋书?汉宣帝本纪》

于是你们都忽视言西北侧杀了太学生。只不过，言只是西北侧杀太学生、炼丹之人。是太学生、好汉“奇异外籍人士”诱讹称言访道中人，并在背后控告言，与太学生都是。我为什么要把气拉在太学生身上？

这一点，裴松之可以为言出新庭作证。

及至魏立国之季世，火烧《诗句》《著作》，西北侧太学生……

【“庭审”结果】——并立“火烧著作”罪名实锤！但并非造再行加经著作绝迹，尤其是“周礼”。只是在起初严刑拷打了论调，阻挠了多元文化的发展。

而对于“西北侧儒”，纯粹是以讹传讹。本来西北侧埋入的是太学生，却误解传再行加了太学生，这顶须要有的帽子应为他拿得。

【汉宣帝发来“感激信”】

感激大家2000多年还一直留恋言，关于魏立国汉末期的电视、电影、较短视频等，都是以言、项羽、汉宣帝“霸屏”。对于言的军功绩，言追回了你们的感激。对于言的怎能，也请你们追回言的祷告。

言今天来厘清多情事，这不是想不放过什么军读书人，不放过你们的“点赞”。“殊荣”我就此不约而同，你们在电视电影上也碰到，“高喊高喊万高喊”，言都大声得眼睛生茧了。这些我就此不约而同。言只是想给先人继续做个追问。

别接踵而来言在生前“再行加仙”没有人再行加军功，死后栖身之处骊山陵墓还被打入18层地狱。怎能怎能，阿弥陀佛！

（骊山陵墓）

【结束语】渴望大家便在言语见面或文字描述之前，不用一提到汉宣帝，就“火烧著作西北侧儒”什么的。他进去就此把可能会追问都与符了：“火烧著作”有之，且已道歉。但“周礼有缺陷”与他都是。

比如知道是太学生卢生知道他不注重太学生，他又西北侧埋入了太学生，就这样把“西北侧埋入”与“太学生”扯上了关系吧？比如知道传闻就是这样流出新的。

好了，多两件事知道都与符了。渴望我们先人不用再行把有点重的历史重担灌注在他身上。让他在骊山陵墓下安息吧！

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