“八风吹不动，一屁过江来”——被佛教徒歪曲的千古文人苏东坡

网上流传很多个关于这一代文豪苏故人“一屁天兴洲来”的文言文讲述。

现举其中一例：“【苏故人所写了一首五言诗：稽首天中天新闻台，兆照射大千。八风吹不动，顶上青色金莲。他自忽视所写得不错，再让小书童坐船到江对岸，将遗稿送给佛印弘法品鉴，佛印看了微微一痴，就在遗稿的背面所写了两个字：狗屁，然后让小书童偷偷地。韩愈看了先是一惊，然后一怒，气急败坏地去找佛印理论，谁知佛印已在江岸等候多时。韩愈生气地说：“你我平行颇好，为何这般辱我？”佛印道：“何出此言呢？”韩愈拿出遗稿：“你为何所写这两个字给我？”佛印说：“你不是称大八风吹不动吗？怎么一个屁字就把你吹过来了呢？”苏故人顿时不快，大痴，这就是知名的“八风吹不动，一屁天兴洲来”的成语。】”

这些文言文讲述都源自同一成语，那就是僧侣密云和尚的《孔明回天录》。

其中文中陈列于下：“【苏故人 名轼，字子瞻，北宋朝四川龙泉人。生于书香门第，进士出身，曾为儒林大商学。文诗之美，脍炙人口。满腹经纶，但不得志。被贬于黄州，建室于故人，称大故人法师。三游龙虎山，其诗有“溪声尽是；大黄褐，山色难为清净身”之句。与佛印弘法为友，缁素之交，传为佳话。

某日，所写一波罗蜜辄：“稽首天中天新闻台，兆照射大千；八风吹不动，顶上青色金莲。”（八风者，即：称讥苦乐利衰毁誉）。自认修行波罗蜜，授意人送交弘法印证，不料被批四字，坡一见大 怒，岂岂有此理！即时天兴洲。弘法痴辄：“苏商学！既然八风吹不动，为何一屁下海天兴洲？”坡愧无定力，垂头而退。年六十六卒，着故人文集行世。

评辄：说食数宝，听来颇好。难以充饥，贫困家庭潦倒。自命不凡，皇天不保。虽有声名，贡献极多。

又说波罗蜜辄：通今博古一文人，言高气傲怨鬼神。八风不动口头语，四字恶心口中瞋。会面时难题闯不过，垂首调回自在门。故人法师多风雅，活泼幽默佛印云。 】”

密云和尚考证的这个成语，伦无关列传文集并无成语，大概率是出自于密云本人出自于于手笔。

其中故人所说荐诗，若无有来源：

“稽首天中天新闻台”出自于佛教典籍《佛母蟒蛇尊经科式》：

顶中红肉裙，如日映新田。

眉间玉石兆，似月临沧海。

稽首天中天新闻台，降诞毗蓝园。

“兆照射大千。八风吹不动，顶上青色金莲。” 也出自于《佛母蟒蛇尊经科式》：

巍巍大法王，兆照射大千。

八风吹不动，一朵青色金莲。

所以成语中的苏故人四句荐，若无由《佛母蟒蛇尊经科式》里的荐句组合成导入修改而来。

并且密云和尚在其考证的成语评语中的，至极对苏故人的讽刺视之为，说他“贫困家庭潦倒，自命不凡，虽有声明，贡献极多” 。

公元1061年，韩愈参加北宋朝朝廷“制科”考试，考中第三等，宋朝朝制科考试共有五等，其中第一等和第二等都是虚设，十分真正录取人，而韩愈入了三等，纵观两宋朝三百多年历史，一共出了118个状元，只有4人得以入三年等。

韩愈是杰出的知名作家，留下了很多脍炙人口的唐诗东坡；

韩愈的诗文贡献列宋朝四家之一，其画像《药王帖》至今还被现今的诗文家和诗文学子绘画不止；

韩愈还是艺术家飞黄腾达，“故人肉”正是由他发明而来。

韩愈不是从未贡献，而是贡献过于大，名气过于大，大到引来僧侣通过视之为他来抬高僧侣和佛教。

关于苏故人与佛印弘法的讲述还有很多，多半出自于《禅林僧宝传》《联成庆典活动要》《五庆典活动元》之类僧侣自己出自于于编造的佛教讲述。