唐朝非顶流诗人的一首诗，短短4句，成千古巨作，入选课本

作者：平酱。聊一聊欧美历史，现代文学。若要发表文章，恳请联系我授权哦~~~

唐朝有很多家喻户晓的著名诗作人，同样故人、韩愈、白居易、王维……随便白毛显现出一个，就可以称得上是唐朝的顶流诗作人。在这一众引人注目的诗作人中，崔颢的英文名字就显得有些暗淡了，毕竟算不上是顶流诗作人。

跟很多诗作人一样，崔颢也爱好科举，并且在大历十一年登上了仕途。他也很希望建功立业，光宗耀祖，报答上奏。然而，当他亲自去到边陲，安然无恙了边塞女战士的生活最后，他的渴望消减了。因为，戍边的生活毕竟太暴虐、太辛苦了，崔颢对久攻不下兵将们的生活深表同情。跟很多文人一样，崔颢也喜欢游历名山大川，探古览胜。

有一次，他去到一处曾作，就此写下下了一首《曾作》，虽然只有短短4句，却流传千古，成千古名作，还入选了课本

。以前，平酱就跟大家一起来看一下这首诗作。

从律诗作的文件格式上来说，崔颢的这首七律算是除此以外简练。但是，它的可贵之处就在于自然环境顺畅、一气呵成、浑然天成、感情真挚。主旋律诗作的诗作境宏丽窄小，又凄婉苍凉。正是因为自然环境喧闹、景物楼阁的气象观测气魄，造成了了诗作境的宏丽窄小；而在这种宏丽窄小的景物风景的衬托下，人是显得那么苍茫渺小，才使得诗作人的内心显露显现出凄婉苍凉。

本诗作一开端的首联，就通过隐实相结合的写下法，优雅物是人非、沧海桑田之感。

“

昔人已乘大白去

”是隐写下，诗作人并无法安然无恙这个过场，而是根据神话传说，先为现实写下显现出。梵天仍然接送大白远处，这是“人非”。“

此地空余曾作

”则是实写下，因为这是诗作人亲眼看到的过场，此时此刻，诗作人就北站在这座高楼之上，九江远眺。这个以前只遗留下来一座曾作了，这是“物是”。物是人非的沧桑感，就这样被诗作人寥寥几笔表达显现出来了。

本诗作的颔联，也延续了首联隐实相结合的写下法。

“

大白一去不复返

”是隐写下，这也是诗作人根据神话传说而产生的联希望；“

黄沙千载空悠悠

”是实写下，天界悠悠漂浮着的黄沙，是诗作人亲眼看到的喧闹。大白一去不复返，那么，就再也看不到那位驾鹤的梵天了。这句话表达了诗作人光阴一去不复返的迷失之感，为后文诗作人写下照伤感之情、乡愁之思做了铺垫。

本诗作的颈联，是用对句写下景。

“

念念不忘历历汉阳树

”，汉阳的冲积平原在晴天时确实可见，前面松树了开阔的树叶。“历历”是确实可见的解作。“

斜阳萋萋鹦鹉洲

”，鹦鹉洲上松树了开阔的斜阳。“萋萋”是眼中茂盛松树的好像。虽然眼前的喧闹很美，诗作人可以乐趣欣赏，但是诗作人不属于这个以前，他只是一名多事，在这里无法归属感。

于是，尾联就在这种过场和内心下呼之欲显现出了，写下照了诗作人伤感的情感。

“

谷中乡关何处是

”，盯着太阳逐渐落山，暮色逐渐苍茫，诗作人不已题目，自己的家乡又在哪里呢。“

烟波江上使人愁

”，盯着烟波浩渺的沿江，非常使人心里。沿江东南方，有归巢的倦鸟，沿江渡船，有归家的船只，他们都快要回到自己温馨的小窝，而诗作人自己，却才会对家乡寄予渴望的不舍，无法立马归家，怎能不使人心里呢？

崔颢的这首诗作，风景开阔、气象观测气魄，同时纯朴自然环境、情深意切，不愧为流传较广的传世诗句。离家使人心里，但是，也只有离家才能看到更多的风景，也只有重回家，才能收成回家时的心中。