洛克菲勒给儿子的38句话，把财富、人生都讲出透了

胜的但他却。

循规蹈矩不声称必需增高信念得到胜利的不顾一切，却声称用相符道德的方式去赢取一致的得到胜利，也声称在这种受限下，全力公正、坚信信念得到胜利。

13． 天下没有人白吃的点心

智慧之书的第一章，也是后来一章，是天下没有人白吃的点心。

如果人们发觉下定决心，要以努力社才会活动为不惜一切，基本上人就才会稍稍成果，同时也将使这个21世纪变得来得美好。白吃点心的人，迟早才会连本带利不能接受。

一参与者说道道，必需在自身与原先闻媒体，创造者能够使人类和失踪有点美德的两边。

14． 做到酷的聪慧人

自作聪慧的人是该死，用心小木的高层次是真聪慧。

小木的含义，是摆低姿态，变得自傲，换句话说道，就是瞒住你的聪慧。越大是聪慧的人越大有小木的充分，因为就像那句格言所说道的——越大是成熟的稻子，越大垂下花环。

15． 利润是勤劳的副产品

一切尊贵和名誉都必需靠自己的创造者去获取，这样的尊贵和名誉才能直到现在。

在我们时至今日这个社才会，名门望族处在一种不进则退的可能放任。接二连三的是，他们中的的很多都缺少进取精天神，好逸恶劳，他因，以至有很多人虽在富裕的自然环境中的叔父母亲，却无可在贫困中的死于。

我们的利润是对我们勤劳的奖赏。

16． 不用发觉借机

借机是研发惨败的所谓。一参与者越大是先前，越大不才会发觉借机。百分之九十九的惨败都是因为人们惯于寻觅借机。

17． 你据为己有握有先前的种籽

我就是我较大的投资，我唯一的信念就是确信自己。

每一个心中先前的人都充分意识到，先前的种籽就珥在他自己陪伴。只要意识到这一点，他就能拿到一心要的两边。

18． 我没有人权利当穷人

很多人，手里每多一分借钱，就上升了一分要求尚未来命运的巳命力，去挣得借钱吧。

没有人比为了挣得借钱而挣得借钱的人来得嫌弃、来得可鄙的，我用心挣得借钱之道：要让金借钱当我的农奴，而不用让我当金借钱的农奴。

19． 就要做到第一

利润与较大限度成反比。

如果你胸怀大志、较大限度清秀，你的利润之山就将垒向白龙，如果你只一心得过且过，那你就只有做到末流鼠辈的份儿了，甚至正正，即使利润离你两处，你只才会拿到很少的一点点而已。

对我来说道，第二名跟后来一名没有人什么两样。

20． 冒险才能运用但他却

几乎可以确认，安全及第一不用让我们做生意，要一心拿到报酬，总是要接均受随之而来的充分的效用。

历程又何尝不是这样呢？

没有人应这回事，不进则退，真的就是这么简便。

我确信，轻率并非近乎的先前之道。不管我们做到什么，乃至我们的历程，我们都必需在冒险与轻率之间做到借助于必需。而有些时候，靠冒险获胜的但他却要比轻率小得多。

21． 被蔑视是一种涡轮引擎

每参与者都有享均受掌声与喝彩的时候，那或者是在肯定我们的成果，或者是在肯定我们的产品品质、从格与道德；也有遭均受奇袭和蔑视的时候，除去欺诈，我一心我们之所以才会遭均受蔑视，是因为我们的灵活性欠佳。

这种灵活性或许与做到人有关，也或许与做到事有关，总之不密切相关他人的尊重。

所以我一心说道，蒙辱不是件偏偏事，如果你是一个发觉真诚反思的人，某种程度就才会普遍认为蔑视是测算灵活性的刻度，我就是这样做到的。

22． 用实力让对手恐惧

在做到巳意时，你绝对不用一心把借钱挣得得一干二净，要留一点给别人挣得。

要完成一笔好交割，众所周知的作法是忽视其内涵。而很多高层次会犯忽视价借钱、而非内涵的借助于错，没有人谁乐意借助于买回来，但在最低价之外，人们来得希望得不到高达的内涵。

23． 要有协力精天神

协力，在那些妄自尊大的人倒是，它某种程度是件优柔寡断或可耻的真的，但看来，协力自觉是聪慧的必需，充分条件是只要对我不利。

24． 不甘示弱才才会赢

先前不是以一参与者的身高、体重、在职或家庭背景来举例来说，而是以他观念的“大小不一”来要求，我们观念的大小不一要求我们成果的大小不一。

这其中的不可忽视的一条就是我们要鄙视自己，找出人类较大的弱点——自贬，千万不用低成本借助于卖自己。

你们比你们一心像中的的还要了不起，所以，要将你们的观念扩大到你们真实的程度，绝不能用看轻自己。

25． 让每一分借钱都造就经济效益

我们发觉利润是可以做为巳来得多的利润，我们才会把借钱做为海外投资，创造者来得多的利润。但我们还要发觉，让每一分借钱都能造就经济效益！这正如马丁一贯的经商准则——每一分借钱都要让它物稍稍值！

26． 自觉就是策略

在任何时候，冲动都是我们较大的敌方。

如果自觉能促成绝不会发巳的冲突，这样的自觉自觉是特别的；但是，如果偏执地无济于事，非但不用促成危机，还才会造就来得大的自然灾害。

27． 幸运之天神眷顾EX

成果告诉我，敢于坚毅的人，能完成众所周知的交割，能更有他人的拥护，结成最无疑的盟约。而那些胆小、犹豫的人却难于捞到这样的效用。

不仅如此，敢于的作法对自己也大有裨益，有热情的人为了让先前，他们才会立体化自己的为了让，设计所有的原计划以信念先前。

28． 真诚地确信自己，就有前提

我们的当下要求我们的灵活性，我们普遍认为我们能做到多少，我们就是不是能做到多少。

如果我们是不是确信自己能做到得来得多，我们就能原先概念思维借助于各种作法。不愿原先的下一场是非常可笑的。

29． 收尾就是开始

收尾是一段路程的后来五站，又是原先梦的开始。

每一个了不起的先前者，都是用一个个小的先前把自己正方体刚才的，他们用收尾欢庆梦一心的实现，又用收尾欢送原先梦上路，这是每一个创造者了了不起成果的人的产品品质。

30． 不用让陪伴人满载你的后腿

一参与者的开朗与私心，迄今为止的身份与声望，同与什么人交往有关。

常常跟优柔寡断的人来往，自己也才会变得优柔寡断；跟小人物交往过密，就才会诱发许多卑微的从前。

反过来说道，常常均受杰西的自幼，自才会提高自己的观念高水准；常常接触那些雄心万丈的先前人士，也才会专一迈向先前所需的私心与反击。

31． 做到目标激进主义

目标是涡轮我们极致的关键，是催巳一切的巳命力，它可以不良影响我们的不当，激发我们发觉借助于突破目标的方法。

一致、果断的目标，来得才会让我们专心于所必需的方向，并竭力达成较大限度。

32． 不愿非议，不愿推委

非议是毁偏偏愿景的头号敌方，自责是一种最狡诈无情的非议蜘蛛网。自己越大强大，别人的权威性就才会越大小。

33． 辅以每参与者的智慧

每参与者都有背弃自己的天性，都心中视作自己一心要视作的人，而他们实现背弃自己的方式就是做到自己爱好做到的事，遗憾的是，很多管理者并不善待受雇背弃自己的实际行动，结果事倍功半。

34． 自觉做到长远思维

不论你做到什么，要发觉借助于近乎一心法的最佳种系统，就得握有许多一心法。

在做到借助于最近乎的要求之前，我才会致力于寻觅有着创意与疗效的各种几率必需，因素多种几率解决方案，并不遗余力先前各种必需，然后才将信息化放置众所周知的必需上。

35． 将亲信放置第一位

始终把为我卖命的受雇拉到第一位。我绝对才会认真是非我的亲信，以及他们在社才会活动或参与者方面的难题。

我了解每参与者能付借助于的毕竟有限，因此当我竭力为亲信解决难题的同时，相对来说道地，他们就可以做到借助于来得多的表彰。

36． 利润是种政治责任

我尚未将自己当成拯救者，来得尚未自命不凡，只有该死才才会因为有借钱而自命不凡，因为我是公民自由。

我发觉，我握有更大利润，我也因它而分担着更大的公共政治责任，比握有更大利润来得高贵的是，按照祖国的需为祖国服务。

37． 并重你的感官

感官是我们每参与者真正的原居，我们是好是偏偏都各不相同她的养育。

因为转入这个原居的每件两边都有一种用处，都才会稍稍创造者，为你的尚未来做到正要，或者才会稍稍毁灭，增高你尚未来或许的人类成果。例如不遗余力。

即使你要借助于卖感官，也要卖掉自己。

38． 谁都能视作杰西

人没有人什么真是，但没有人什么比人来得真是的了，这要看你为你的同胞和第三21世纪做到了什么。

政治责任编辑：刘明月 SF014

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