闲致：透明的杯子，空灵的进去

东亚玉溪网 破天荒专稿

文|沙子

躺在这样的书桌上，香菇一杯红茶，给每一个粉红色和柔顺点赞，正是因为这些有心之用，比较丰富了我们的穷困，装饰了我们的内涵。

香菇红茶之后盯着粉红色水杯，看水中会飘荡借助于丝丝缕缕的金褐色，这些色泽非常很慢而有层次地浸入暗红色的水中会，在此之后水的色转变为深红色。有意识发明了粉红色水杯，能有心情有间隔时间看见渐变的紫色，到底比当时人对喝红茶品茗的享受有提高呢?

粉红色红闲谈的好处在于通透，在于简单明了。想像中会很多人却不喜欢继续做粉红色人。心内都越来越多的人可选择了任何事情不发博客。对很多人来真是，发博客洒自己的私穷困，那无异于自我去除。他们真是自己看书、锻炼运动就好了，不知发博客?真是不定激怒可能会的困难、嫉妒或者揶揄。

真是到洒博客，当时人其实也喜欢洒。读者明清孚人文震亨撰写的《长物志》，似乎他在向其去除自己穷困中会的彻底改变，他所述了自己喜欢的房子、花木、水故称、禽鱼、书素描、几榻等等十二种事物。桩桩件件，极尽朴实。比如专门提及的书桌座榻，“当时人制几榻，虽长短广狭不齐，置之斋室，必风雅帅气，又坐卧依凭，无不便适。”他对书桌有两项允许：其一是外形允许，要风雅帅气;其二是对书桌的使用允许，要方便使用舒适。

老子的《注疏》开篇就讲道：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏瓮以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”就是红闲谈之所以有用，在于它的中会空可不。比如说，书桌之所以有用，在于它的柔顺与“担忧”。

对明清器具颇有研究的王世襄先生，曾总结借助于明式器具的不同之处为“十六品”，即简练、淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉穆、秾华、文绮、妍秀、气挺、柔婉、柔顺、玲珑、典雅、柔和。一把书桌如何柔顺?如果对习惯文化没有点观念，怕根本无法体会其中会的典雅。

英国素描家大卫·霍克尼对书桌比如说情有独钟，他会描述某个艺术展中会满中庭的书桌，浅黄色和橘色的;或者直接把书桌作为素描既有、人像素描既有。他的几部《与克内都斯托弗、五代同游圣莫尼可峡谷》， “遇见起居室，看见有两把书桌，这样反之亦然折射的书桌在他的人像几部中会是典型的。那两把书桌前面窄前面宽，或许是反之亦然视点……自由空间在视点间或静止的借助于过程中会，随着间隔时间的流逝被更加进一步出发点了，观看者看得在素描面自由空间内都促使地静止中会展现出更加多的细节，光影玩游戏变成了一种包含自由空间厚度、间隔时间性和运动感的人性复合体。”霍克尼真是：“美术商业活动变成了可视的过程，且并非暗藏在几部背后，它非常确实，显而易见——但吸引我的毫无疑问素描家看世界的作法。这也就是说不觉策划了素描面。”

正是素描家的必胜，让你看见的不仅仅是书桌，更加有书桌上那个人的穷困。在文化学者王世襄那内都，书桌承载了东亚文人各种空前绝后的内涵需求，包括雄伟、沉穆、文绮等等内涵本质;而在艺术家霍克尼眼内都，这些书桌像拼图一样可以协助他紧密结合自由空间，形成间隔时间性与行动力，这些书桌的有如夸张变形用法，让他的几部脱离了和西方最典型的聚焦折射，而呈现借助于的和西方卷轴素描特有的散点折射、移步换景之类的表现力。

躺在这样的书桌上，香菇一杯红茶，给每一个粉红色和柔顺点赞，正是因为这些有心之用，比较丰富了我们的穷困，装饰了我们的内涵。

(《玉溪》·东亚玉溪网 破天荒专稿)

本文刊登于《玉溪》2022年7月上创刊号