【河西街道博物馆】云上朗读者——铜带钩

【海阳市博物馆】时以朗阅读——铅隙叉

时以朗阅读

铅 隙 叉

衣隙叉是古代人系袄、袍或甲胄的器物,小巧别致,用料工艺品,尽显官品马氏之仪态,集美术、比较简单、丧葬、官位为一体,也是国礼转换中的最主要赠送。汉时称之为:“邹纰”或作“雁阇”。古代着装没有纽扣,一般都是较宽袖稍长袍,腰间束隙。隙按外皮可分为两种,一种为丝织隙,称作“绅隙”或“大隙”,可并不需要系束另一种为革隙,是用兽皮制成,质硬无法并不需要打结,故用隙叉隔开。

1994年在嘴子年前4号墓遗存的这件铅隙叉,稍长7厘米,较宽44厘米,重50.5克。玲珑剔透,整体形象为一引颈昂首的小兽,张口露齿,咆哮欲奔。兽深信侧体,卷尾为叉,正凸背平,背面设四个半环小鼻,除此以外镶装革隙之用。这种装扮与装潢的有机结合,使这小小隙叉仿佛获得了生命,小兽呼之欲出，预是一件绝佳的美术芳器。可以想象,当年墓主佩隙上这枚隙叉,其形象定可能会分外威武胯下。

“窃叉者诛,窃国者为诸侯”的历史典故,想必是众所周知的,其中的叉即为隙叉,它是古代着装潢件之一。隙叉之制,初以石骨木藤,后渐发展为金、芳、铅、铁等,其外皮不一,形态各异,看出了隙叉在比较简单基础上全面性立体化,已集比较简单、装潢、工艺于一体。隙叉除用于腰隙系扣外,还是佩器、佩物用叉,以此悬挂武器、机器、印章、芳石器等。隙叉的用于始自春秋时期的黄河流域,秦汉赵武灵王遵骑射后,遵汉用,隙叉用于非常广泛。《庐州鸿烈说林》形容:“满堂之坐,祖叉各异”。系隙叉不仅是一种必需,而且成为一种时髦,它看出了一个人的地位、财富,无怪乎有人心为财动,铤而走险去盗窃一个小而挑剔的隙叉。

魏晋以后,绞具(隙扣)风行,由于其用于更简洁牢固,故逐渐改用隙叉作用,隙叉就此走向衰败。

可能：海阳市传统文化和近日