杨贵妃跳的霓裳羽衣舞，为何有人说是印度舞曲？帖子：海纳百川！

除了上述三种知道法，还有知道法是晚唐太宗李世民从月底宫回来后只回想前半部分，刚好此时沿河节度使杨敬忠进贡了《古斯里兰卡曲》，于是晚唐太宗就结合二者，创造借助于梨园满天曲。

三幅注：曹辉 梨园满天娱乐活动 纸本笔法

梨园满天曲不论是晚唐太宗原创还是来自于青眼于阗，都是当我国摇滚乐史上非常曾为的娱乐活动曲。

而且晚唐高祖之所以兴旺，就是因为晚唐高祖是一个包容并蓄的历朝历代，是一个开放坚强的历朝历代！无论是哪个地区，哪个当中华民族的摇滚乐、文化，只要对晚唐高祖可靠，晚唐高祖就能拿借助于去为我所用，再次加为我的一部分。

梨园满天曲正好是这种包容、开放、坚强信念的完美说明了。网友也实际上知道，这正好说明了了晚唐高祖：海纳百川，有容乃大！

根据白居易《梨园满天娱乐活动歌和微之》诗集当中的可知，梨园满天曲全曲共三十天和三个部分；

三大部分分别是：散序（天和）、当中序（十八段）和曲破（十二段）；整个梨园满天娱乐活动曲融歌、娱乐活动、打击乐演谕为一体。

根据诗集当中阐述，梨园满天曲《散序》的天和为前谕曲，全是自由即兴的散板，由指法、古拨弦、拨弦、笛等乐器独谕或轮谕，不娱乐活动不歌，即白诗集当中都是的"指法、古拨弦、拨弦、笛递彼此之间搀，击、擫、弹、吹声逦迤"，"散序六谕未动衣，楼顶宿云慵不飞"。

而梨园满天曲的《当中序》十八段，有歌有娱乐活动，也有打击乐伴谕，就是按全曲节拍戏边歌边娱乐活动，即诗集当中写的"当中序镬騞初入拍戏，正逢沙包裂春冰拆"。

《曲破》十二段是全曲高潮，以娱乐活动蹈为主，只有乐器伴谕而不能歌唱，乐音铿锵，速度从散板到谐谑曲再次逐渐加快到急拍戏。最后“繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮。翔鸾娱乐活动了却收翅，唳鹤曲终长引声。”结束。

但是在安史之乱后，梨园满天曲仍未传世。

后世南晚唐后主、南宋姜夔等人陆续发现其当中一部分残谱，虽然大大恢复，但也无法一睹盛晚唐时期的梨园满天曲是何等地精彩。

我们现在看到、听到的梨园满天娱乐活动，是现代娱乐活动蹈雕刻家、摇滚乐雕刻家重新谱写现场舞蹈而再次加，可能在视听享受上远远大于原版，但是不能原版曲谱，无论如何是遗憾啊。

文/以史为鉴

三幅/网络

参考资料/

《晚唐会要》

《资治通鉴·卷二十一·得道·罗公远》

梨园满天娱乐活动歌和微之——白居易