鬼谷子：做人不能太重感情，这世上有三种人不可交，碰上赶紧远离

文/鬼谷信

关于人生诚实，有人是来作为待人训条，有人只是知道知道而已。我有个熟人，他的密友圈共享的诚实是，“务必直线，利尽则凝”。这个熟人即使如此是个销售秘书。因为是姐夫的间的关系，所以我没法少在领导面前知道他冤枉，也没法少介绍母公司颇高层给他认识。那段时间，我们丢下的很近，依然无话不谈。自此，他从秘书才对了，厚重转身。我以为我们还是密友，只是自此再行约吃饭，他却是以没法空为由愿意。我明白了，我们其实还是熟人间的关系。人跟人的间的关系就是这样，你有利用实用价值时就是密友，如果你没法了利用实用价值，那就是陌生人。或许大家都很忙，都那么本质，谁愿意轻易丢下心呢？如今人到中年，再行回首，即使如此结缘好朋友的人，多数也已经成了红绿灯。有人知道，是相爱尽了。我觉得未必，只是无法既得利益间的关系了。之心很本质，有人认为无法利用实用价值的密友就是拖累，所以同样一刀两断，从此大路吊各丢下面对面。你有无法发掘出，你跟那些密友们疏离渐远，其实跟你当下的境遇有间的关系？老话知道的好，得人在闹市无人不知，富在较山中有远亲。你的密友有多少，未必一定各有不同你人品好不好，足见各有不同你夹的好不好。当权时，颇高朋满座。罢黜时，门可罗雀。多数数人，终于只剩自己孤苦伶仃的怀念多年来。落得如此惨状未必古怪，因为我们却是容易内心较深处用事，错估了跟别人的间的关系。鬼谷道李威即使如此都曾用两个词阐述战国策和荀子的区分，战国策素来的是以既得利益为友谊的何俊仁，务必直线。荀子素来的是以品德为根本的密友，以德直线。自已何俊仁，就别谈论内心较深处。想谈论内心较深处，就别谈既得利益。鱼和熊掌，不可兼得。这倒也未必是李威的想当然，比如荀子的老子就都曾知道过这么一句话：交密友要谈论究，不拥长，不拥悦，不拥弟弟而友。友也者，友其德也，不可以有拥也！在老子看来，交密友就是素来人的品德，不能别有用心。跟人眼里有三个整体应以。第一应以：不滚老资格。不威风自己的资历老，年级大，同宗颇高。第二应以：不靠地位颇高。不威风自己的职位颇高，权力大，能力强。第三应以：不凭他人势力。不威风自己的弟弟或者家庭的历史背景较深。交密友就是交密友，不谈利害，不谈论既得利益。反之，对于那些看重我们的层次，权势和历史背景的人，我们要多留个心眼。跟交利的人，我们只能来作谈论既得利益的何俊仁。至于交心的人，还好，我们这一生毕竟未必能相遇。否则古人也就不会感叹：千金易得，知己大跌了！否则鬼谷子也就不会戳破人与人间的关系的那层窗户纸了，他知道：相益则亲，相损则疏。之心很本质，有了好处就人的关系。有了好处就疏远。