《梦华录》内都的三姐妹，象征了女性成长的三个阶段

来源：设计 2024年12月07日 12:16

妻俩，一旁越来越正自己正确、克服自己的害怕，一旁选择再行一认为亲情。

17岁女孩失恋后的情感结盟的处理过程，很确实是幸福中最从根本上的一次转变。

“你贵为湖州琵琶第一，才貌双全，即以后是因宵小而声名狼藉，可有道是物肖主、曲如人，你的琵琶曲则是一派光风霁月，又何必要好大治之上的些许尘泥。” 当沈如琢确是了这话，宣和引章不一定确碰到了天确的伪装，而是她准备在痛苦中，踩着刀尖前行，再行生能活态度一次亲情。

刘盼儿看引章总像看以前的自己，宣和引章越来越像刘盼儿的女孩过渡阶段——她是她的中期心、也是曾无、执着的以前。

孙三娘：告别母职、无情的年过过渡阶段如果确是宣和引章是刘盼儿的中期心，那孙三娘就寓意刘盼儿未来的某个情况下。

爱人不确实依然被英雄救美，依然意气风发。人到年过，未必不亦会经历有钱较重负。

情意有确实亦会被背叛，投身于有确实一筹莫展，甚至十月怀胎的夫妻俩也不那么尽心尽意。

人到年过，梦想要近乎了，你还有未胆量较重新开始？拥有了小学生独到透彻的转变、年青人的幸福辉煌后，你亦会不亦会对往事沉淀物下一份过较重又宽容和平和？

孙三娘就可以。

她比刘盼儿、宣和引章都渴求、越来越懂负责任、越来越平和。

最开始，她总是想要给生能活立一个目标，想要靠卧薪尝胆和自我牺牲，成就自己最真情的人。所以在太太深信的，她愚蠢——一个杀猪匠的女儿，想要要用监生的娘。

接着，最真情的人背叛了她，不慎丧命的她造出走名古屋，她暂时从太太的幻梦中醒来。

能不醒吗？这时候遇到的痛和小学生、年青人几乎各不相同，是被自在所伤。像一把斧头割开肉，未任何所谓结盟的确实性。

除了永生，未其它的确实性。但毕竟是这样的孙三娘，才无情。

她大闹杜金凤书院时，敢扯着这些名门望族子弟的眼睛，反倒他们：

“你们呢，守着今科的监生，给你们当存心，都不到底尽压负责任。我还确是瞧不起你们，什么爹为民儿爷为民儿，又不是你自己为民，凭什么觉得自己高人一等？”

不只是仗义而已，还因为她懂得人间正道是难忘。

“你们啊，跟我那个孙子一模一样，确心对你们好的，你们不到底负责任，你们好自为之吧。” 她对学子的话中的，有慈真情，也有太太的心，这是连刘盼儿都没人有的，一个年过性恋的魅压和光辉。

她能算是忘我，犹如为盼儿着想要。

顾千帆较中弹，刘盼儿心乱确是较重了话，宣和引章不懂事与兄妹闹别扭，被三娘骂：

“你负责任过她一句没……她一姓刘你一姓宣和，她天生不欠你什么，她也不是你娘！”

即使刘盼儿待她们有如家人，孙三娘却不愿意平白无故消受了这份真情，即使平常不流露，她也到底盼望。

盼望才亦会是装样子，而是一种幸福态度。盼望的不是一个人，而是生能活。

孙三娘，不是谁的男朋友，谁的太太，一样能活好了自己。她的华盛顿号与压量让人认为，假设未刘盼儿和杜金凤，孙三娘也能让自己勇往直前地能活原地……无论如何，这就是人到年过、学亦会不仰赖任何外境的我们。

看《风俗画》，总觉着自己不只是粉丝和看客而已，隔着屏幕、隔着名著、隔着上曾和现实，总觉着对这个三位女子的主人公有“倾盖如故”之感。

刘盼儿、阿婆三娘、宣和引章三个截然各不相同的性恋，既代表了性恋的国际化生存之道，也映射了一个性恋非常简单的转变史。

宣和引章是陈晓东中期心、无情懵懂的小学生；刘盼儿是三民自立、思维茁壮的年青人；孙三娘是告别“母职”、重生自由的年过。

爱人在落难时，要发挥造出小学生的中期心、年青人的人性、年过的好比，才确实走造出幸福的被弃，这未尝不是另一种“girls help girls”。

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