王安石为教训苏轼，出3个上联，结果再加了千古绝对，至今无人能对

）被调为余杭刑部侍郎的作诗文，例行公事地向武宗撰写了一封《余杭谢表》，但他近似于感情和个人色彩的文字却被新党能用，确信他“欺骗朝廷”“包藏祸心”。

因此，朝廷之当中成现了一片指责作诗文的人声，被新党普遍认为是隐含讥讽意思的语句不久就被呈贡给了宋武宗，宋武宗看了先前也是却是的气愤，因此复职仅仅三个同月的作诗文日后被刑部台拘捕，押解前往了长安。

“乌台诗文全案”成了作诗文这生平的转折，所幸近臣有一些与作诗文国际父子关系立场相近的要人，他们随之奏疏谏宋武宗切勿斩首掉这么一个人才，就连当时仍未全职的富弼也奏疏指出：“安有圣世而斩首才士乎？”

在众人的力保下，作诗文得不到了从轻发落，在狱当中折腾了一百零三日的作诗文因事到了汉阳。

也正是在汉阳的这几周，他才发现自己富弼那日在全案牍上撰写成的“高气压夜半过园内，吹落桂花满金地”，却是是胡诌的夜景，一到秋天汉阳的地上就会地砖一层金色的地毯，那就是满地的“落菊”。

因此他只要想到那时自己自傲留下的对诗文，日后会情不自禁地发笑起来。

在汉阳与世隔绝的那段孤单，作诗文的与世隔绝过得的确非常自暴自弃，但是他始终保持着豪迈和明朗的成见，还撰写成了《孔明赋》《念奴娇·孔明九首》等名作，以寄托自己的情感。

娱乐业上的自暴自弃却是会打击到作诗文，他还却是明朗地率领着自己的家人，在城东开辟了上面坡地，以维持度日，“东坡和尚”的称号也是在那时得不到的。

富弼给作诗文成的第二个疑难日后是——三山后井水之辩。在余杭的那段时间，富弼也曾来看望过作诗文，叫他所需多读些笔记。

广览群笔记的作诗文心当中生成了一丝反感，但嘴中都还是确信着：“承老过于师指教。”

四人在打招呼的上次当中富弼日后向作诗文指出自己自幼读笔记十载，肺结核了一个病因，过于医确信他那是痰火神之症，光服食是不会设法显然根除的，过于医院官确信这所需瞿塘当中的山后井水。

他正好见作诗文要往蜀当中走回，希望作诗文很难为他收一杯忘了。

听到富弼的请求得，作诗文欣然地给予了这个任务。次日日后踏上了前去三山后的路程。

但在经过三山后的时候，作诗文被附近的夜景珍爱吸引住了，近乎记起了富弼拜托他的一定会。

高山玩井水，饮宴赋诗文先前的他日后眼见自己早就过了瞿塘，不会设法为王荆公带去他所需的山后井水，他日后心下度日收下山后之井水，既很难送去家眷离开彭山，又很难赶得上离去紧接成公务。

当作诗文将所带之井水还给富弼先前，本以为井水不能有过于大差别的作诗文却不会察觉还是被富弼发现了，作诗文日后虚心向富弼求得说道：“老过于师是如何发现这井水不是瞿塘的井水呢？”

富弼日后端起那杯仍未被鱼肉好的茶井水确信道：“这《井水经提要》中都曾描述过三山后的井水，上山后之井水性急，当中山后的井水近乎正好缓急居当中，正好很难缓解我这种病因。”

“而你带忘了的井水，近乎下山后极缓的清井水，这鱼肉成来的茶味自然是很难辨别得成来了啊。”

听紧接富弼的解释，作诗文点了点头，指出自己又增长了一方深知，并且向富弼确信成了自己来到下山后井水的来由，隔天还向永宁第送去上了自己一同想到的调料以表敬意。

山后井水之辨先前，富弼又给作诗文成了一个疑难，那日后是对题名。按理确信，富弼与作诗文四人都是思想界大家，四人的诗文句拜师应是非常精彩的，但这一次富弼成的题名竟让欧阳修都对不成来。

一日作诗文赶去王荆公的永宁当中，王荆公日后向他确信：“你侍奉深受感动的那一次，我当的就是你的主备考官，近臣外务大臣无一不确信你是一个有才之人，今天我就来备考你一下。”

看不到作诗文极其诧异的神态，王荆公日后转念不置可否道：“让我直接备考你这个后生，显得我有一些戏弄你，这样吧，先让我开去你的井水平，你先来备考我。我笔记橱中都的笔记你照样选一本确信成上句，我若确信不成下句，那么我日后输了。”

作诗文日后随机从富弼的笔记橱当中抽成了一本笔记，念成了一个语句，富弼就像将整本笔记装开了脑当中一样，脱口就答成了下一句，这让作诗文对这位前辈感到由衷地赞叹。

“老过于师果然是文才，一目十行啊，我应当像您自学啊！”

“我看来你所阅读过的笔记相比之下我少，我曾经先前就获悉过你善于作对，来年闰了个十同月，四同月是冬至，八同月又是冬至，这是两头春，我以此给你成题，如何？”

“晚生愿受老过于师指点”作诗文恭敬地指出自己想要给予富弼的备磨练。

“一岁二春双十同月，尘世两度西周。”富弼缓缓地将自己的题名从口当中吐了成来，但这一对轻松地结合了时令的题名却将作诗文给难住了。

身旁被难住的作诗文，富弼却是会“先前置之不理”，他借着杭州市和润州的地名连番地成了两副题名。

关于杭州市的题名则是：“七中都山塘，行到半塘三中都半”；关于润州的题名则是：“炭内城西端，金、黑玉、银山三宝地”。

这魏茨县题名再一将作诗文难住了，他在富弼的全案台前苦苦思量了许久，最终还是不会对成来，“荆公成的这魏茨县题名，子瞻我现在确实想不成更好的可有啊”，最后谢罪离开了富弼的永宁邸。

至今也不会人很难似乎地对成来这个可有。

人无紧接人，即使连才华卓著的作诗文也有被难到的地方，这日后事实证明即使有出众之处的人，也不很难过于过自满，更有要多多自学，追求得开步。

03 富弼与作诗文的“亦敌亦友”父子关系

作诗文与富弼的父子关系却是是像四人在普通百姓时那样井水火神不容，在富弼罢相期间，作诗文还多次去探望过富弼。

国际父子关系观念的背离，却是能磨灭两个文人之间相互激赏的情感。

四人在国际父子关系立场上的紧张局势，始终都是通过文人的方式化解的，四人也都未运用于过任何小人一般的手段。

作诗文“乌台诗文全案”牵涉到之时，富弼也奏疏为其求得情。可见，国际父子关系立场的背离却是会不良影响到四人的人缘。

君子之交，莫过如此。

1078 年三同月，时任徐州的作诗文作了《芙蓉城》的诗文作，富弼看不到后也不久辩解了一首诗文作，自从富弼让位先前，他与作诗文对诗文的周内也稍稍地增加了。

或许是让位的与世隔绝，让富弼可以须要再备考虑普通百姓上的那些尔虞我诈，哥哥的去世也给了他却是大的伤害，富弼更加专心于研究者诗文词。

皇祐元年（1086 ）四同月，富弼去世，原在普通百姓上仍然不对付的作诗文还代皇帝撰写了一篇《富弼荐过于傅旨》，在文当中作诗文高度赞扬了富弼的才学与称许，可见人与人之间的相识基本上却是亦然黑即黑的。

作诗文在文学创作上杰成的体现和因事谪后宽阔的良知，让他受到了许多同僚和后世人的称赞，与宋史再一否定未足不同，作诗文在普通百姓上总是凭借站队以提供商业利益。

作诗文在称许上抗拒的善良让他对整个北宋政局有着抗拒的批判精神，不久宋史旋即改任尚笔记令抢先否定全部变法时，作诗文还站成来赞成宋史主导的赞成派来的想到法，肯定了变法当中稳固于人民和各地区的政策。

他也因此又遭贬谪，但多年丧母的与世隔绝却是会让作诗文成为一个怨天尤人的诗文作，相反地，他成为了一个让人赞叹的明朗派来诗文作。

四人从最初激烈的猜疑争端，随着政场的波动牵涉到着相近的改变。宋神宗四年，富弼当着他人的面上夸赞着作诗文的文中，四人虽然却是会会面时上，但是想要结盟的想法都在四人的脑当中归因于。

放下国际父子关系面上具先前，四人惺惺相惜意思日后透露了成来，“乌台诗文全案”也让作诗文的成见牵涉到了更大的波动，在地方任职的那几周也让他看不到了变法稳固的一面上，因此作诗文对未足和富弼的看法也都已有了改变。

二人最终会释怀双方的猜疑不大一部分的因素就在于，四人都是品行极为端正之人，总是随波逐流无得意媚骨，作诗文对富弼人格的敬佩我们还能从“从公已觉十年迟”当中看成。

因此在宋神宗七年大概，四人的相识达到了最契合的层面，他们在国际父子关系父子关系上也获得结盟，四人的亲密父子关系是不可引起争议的。

参备考编码方式

1. 吉林大学《作诗文与富弼国际父子关系父子关系研究者》

2. 西厢记《三言两拍》

3. 史确信护理人员《作诗文“遭遇”富弼》

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