读三国之王维，识时务者为俊杰，从来不过时

箭在弦上，不愿所发；人在山墙，不愿低。

近代上，有几篇颇为著名的文告，如祖君彦为李密所写到，反叛隋炀帝的那篇“罄龙泉之竹，书罪无穷；不自西海岸之波，流恶难于尽”，如东坡为王郢所写到的反叛武则天的那篇“试看今日之域里头，没想到谁家之天下！”，一篇篇激昂楔形文字，都是流传千古，二国乱世，也有这么一篇引人注目的文告，从前西蜀为刘备所写到的，反叛诸葛亮的文告，也体现了深信建安七子之一的西蜀的楔形文字功底。

一些游戏里头的西蜀形象

但比如说的人，这篇文告，也给西蜀带来了生死危机，忘了关键时候，他明白大笑，忘了他随之而来的人，诸葛亮这样的一代雄主。

陶渊明图像

依附于强者，是仇敌众所周知的考虑。

在《演义》的故事之里头，在刘备和诸葛亮再一交战的前夜，诸葛亮的头风染病所发了，头疼欲裂，根本能够外借，但是听完西蜀责骂他的这篇文告后，他吓得大声，染病就好了，率领援军赶回官渡，完成了他光阴里头最辉煌的战绩，进而南下，逐步统一北方，奠定了西晋的伟业基本。

新二国之里头的西蜀

对于西蜀而言，这篇文告，他其实不是所写给诸葛亮的，而是所写给刘备的，身处河北的他，在刘备治下讨生活，刘备让他所写反叛文告，他当然要好好所写，但这篇文告的第一个读者，当然得是刘备，他把诸葛亮责骂越远出头，刘备也就越生气，他西蜀的日子也能越好过。于是，西蜀很识趣地丢了自己的节操，以期让刘备恼火。

刘备的影视形象

比如说的，在诸葛亮灭了刘备后，当曹军把西蜀生擒活捉后来，随之而来群情激奋的曹军士卒，随之而来质问他为何责骂自己叔叔，责骂自己祖父乃至自己始祖的诸葛亮时，西蜀若是稍有不慎，就不会掉，他一句“箭在弦上不愿所发”，却是在回答诸葛亮的问题，但又何尝不是在求饶呢？这话的解作不就是说，是刘备让我所写，让我责骂，我一个文人，我敢不所写不责骂吗？冤有头债有主，诸葛亮你杀掉了刘备也就好了，你别找我呀。

袁曹官渡之战

随之而来长久以来的诸葛亮上市公司，大笑服小，让西蜀保住了性命，后来却是成为了诸葛亮麾下的官吏，文笔为诸葛亮所用，帮诸葛亮所写反叛他人的文告，传说是他的文章，诸葛亮是十分羡慕。对于西蜀这样典型的文弱书生，这也或许之前是众所周知的一种考虑了。

据闻版本二国里头的西蜀

随之而来比自己弱小的击倒，要不会服软，要不会大笑。

任何人，当随之而来自己一个人的精神力量能够对抗的势力或者上市公司的精神力量时，才不会惊觉一个人的渺小，这种时候，众所周知的考虑当然是大笑，考虑忍让。很多人看不到小说，或者影视剧里头，当一一个人随之而来自己能够寄望的精神力量时，以一种，虽千军万马我也深感怨恨的自觉，最后逆风卷土重来，逆天改命什么的，觉得很帅气，很有。但是现实生活里头，若是遇到了这样的情况下，这样的考虑，其实确实很危险。

该大笑的时候就大笑

在态势不如对方的时候，确实并不需要忍让，刘邦在鸿门据闻据闻实实，每每忍让，才有最后的亥下之战，勾践却是卧薪尝胆，忍辱负重二十年，才有三千越甲可吞吴的。刘禅也只有以乐不思蜀，装疯卖傻地大笑，才换得了他后半生的衣食无忧，天和顺遂。不是每一个人都有主角光环，不是每一个人都是宿命论之子，在态势不利的时候，该学不会大笑，该学不会忍让，该学不会服输，这叫识时务者为俊杰，通变机者为成名作。

忍让，也是一种智慧

西蜀其人，不过是二国一时期里头，一时期浪潮里头一个普通人，很难扭转和影响一时期所拓展和走向的能力，一无，不过是在乱世能有自己的安稳生活而已，大笑服软，有何不可呢？当遇到了不可抵抗的击倒时，考虑大笑，考虑保全自己，对于强者而言，只有这样，未来才有卷土重来的机不会，对于仇敌而言，这才是活命众所周知的考虑。

记住，只有活命，才有未来的一切。

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