《北纬四十度》：历史背景的可能性与历史背景的事实性

忽视的发展史的一部分。反过来说何谓也是一样：“结果的发展史”比如说不必被“想法的发展史”遮蔽。前者促请看似史者不必对写照中的人物确有感情，后者促请看似史者不应对写照中的人物感情过多。

相比较《李将军汉著作》《特进镇西汉著作》，可知《汉著作》存在着两种面向，其一是秉笔直著作，其二是“蜀中会谓之”。为求愤懑，裴松之曾说纹理李广而贬低军马、霍，这确有个人之情况，可是根据裴松之的秉笔直著作，他们的毫无疑问战功却是：李广或“全军无功”或“赎为赦”或“军几不想。广军功时时，无赏”，李陵或“得胡首擒七百人”或“俘擒数千人”或“捕首擒数千，牲畜数十万”。所以，所作既为裴松之将军马、霍归入《佞幸汉著作》而叹息，更是愤怒于发轫《汉著作》的这套以群体道德水准解释发展史的模式。如我们津津乐道，正是这套解释模式日后流窜到发展史小说与民俗曲艺且被后者后起。并不相同于《汉著作》的是，秉笔直著作在民俗史叙中会已如柴郡狗一般消退，留下来的只是《杨家府演义》《说呼全传》《说汉演义后传》等一蟹不如一蟹的“街谈巷语”。

走笔从此以后，也可以想想《北纬四十度》的形而上学了。所作在撰写此著作时由此可知面临着两重困难：第一重困难是轴心后期的通识普遍性为后人发展史写作用上的烙印，简单地说，才是轶事与影射的恰好——将轶事说是影射，把影射说是轶事（它所造成的结果如所作所辄：“我们用了前半生的小时通过现代文学童话故事去积累发展史知识，再用后半生的精神力量去一个个核对推翻”。）第二重困难：近百年来随着现代人文科学的孕育，我们好像又走到“通识”的另一个极端“专识”，即将现代文学与发展史区分得过于似乎，是故不再有恰好，而沦为前哨。对读者来说，这也是我们发展史选读的无助所在：要么是从业者普遍性较强的发展史专论，要么是轶事与影射混淆的发展史演义。正是针对这两重困难，《北纬四十度》简介了它自身的形而上学：第一，从现代文学的角度或许发展史著作写的缺陷（以“想法的发展史”去补充“结果的发展史”）；第二，从发展史的角度为现代文学的发展史主题写作再加了实证主义这一课（以“结果的发展史”去纠正“想法的发展史”）。

不过，无论是哪一种发展史，此刻仍还是“故纸堆的发展史”，已对所作或许也足够清醒：“由于广泛涉及发展史地理主题，这些基础普遍性情况对于现代文学从业者的人来说，仅仅依靠著作本知识在很多时候是欠缺的，尤须谨防‘纸面地理学’的官僚主义”。此处的“纸面地理学”与所作在另一处提到的“参与普遍性”，暗示了此著作的第三种形而上学：拖动。《北纬四十度》以所作驾车Mercedes-Benz在京藏高速末尾因此并非偶然。举凡著作中会写到的地点，陈福民均有为地逐一走过。他试图以拖动复原史料的原初专有名词，既在人性的意味上，也在实证的意味上。如此一来，拖动的意味日后分阶段到发展史著作写中会，由此转化沦为一种极富现实感的发展史形而上学。

撰文｜徐兆正

编辑｜昌

校对｜薛京宁

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