许知少：一个业余者的尝试

在 1910 年穿过西伯利亚前往了哈尔滨。1900 年时，结核病前往了檀香山，曾一度叫旧金山，陈独秀只能揭开序幕他的同一时间，只得滞留在旧金山。结核病大风靡一时的时候，檀香山先是成为旧金山的一部分，也共存一个临时的过渡性专政，也是一个重大转变起因的时期。兴中的才会为什么是在檀香山创办的？这些人又是怎么了解恰巧的我国恰巧在起因的波动呢？

每个人都是按照自己的方式为来打算象全世界的。在旧金山，本地的当地政府们却是把我国人作为邪教，白人也只是较少一部分，他们较少积极参与意识形态的波动。族人们看到自己的国王离世、英国女王被采行，他们在非常小的全世界里非常容易牵涉意识形态总括，所以他们有意识形态觉悟，又受到天主教会的影响。陈独秀到来的时候，他目睹整个烧毁，看上去到一种在此之后嘲弄。因为曾一度旧金山的政府忽视我国人跟病毒有彼此间，所以封锁了整个，又忽视消灭病毒需用烧，而在放火一个染上华人后院的时候火势下坠，整个都在火灾中的被烧毁了。曾一度光祖就在这种情况下，去真是服当地华人如何创建一个当今的我国，设法他们不宜对外来全世界的嘲弄。

放火在的染上房屋，旧金山

光祖还在那里深陷了一场恋人。如果你在环游世界总括随之看到景致的波动，你是多么执着一些温情的非常私人化的体验啊。因为光祖的日常穷困被公共性所左右，他整个人被一种恐惧、焦灼，一种似乎在漂泊的体验所占有着，他被序文统的经济效益系统、读论著的方式为，包括家庭的死死高度集中的着，除了在诗句和老朋友的信中的，或者不时和老朋友相聚，他较少展现自己的理智。这样一个才 20 多岁的许多人，他受制于某种意外的理智，或者真是一份先于的甜蜜，他脑中的充满了各种各样的联打算和体验。在此之后他还读到了 24 首诗来回顾这场恋人。

对我来真是，不可或缺的是怎么样体验到这些历史记录，怎么样让他们成为我们穷困中的的某种共存和延续。历史记录从来没有确实过往。就像年末艾略特（William Faulkner）真是过，“过往曾一度消逝，它甚至曾一度过往”。我在来之前读到阿克顿麦克唐纳（Lord Acton）真是的话，原句我记不得了，但我实在他真是得很有道理。大概的语意是，在以前看来，可能历史记录读到作是一种相对内侧的读到作方式为，尽管当场的每一位都有自己的雄心和信心。但只不过 历史记录读到作从来不只是一种读到作，从来不只属于历史记录，历史记录读到作也是一种仔细观察全世界的方式为。通过这个的点，我们不仅非议历史记录本身，还可以非议整个社才会的命运，非议每九代人的波动。期许我们从这里开始，也期许下一届非常好！谢谢！

▼青少年转变者

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