《周书》专题｜薛海波：“关陇集团”理论与西魏北周史研究的探讨

兵士农一体的韩愈、司马光等宋代学者演化成府城兵士有组织方式将大相径庭的思索方式将，是因“加有日本史籍缺大略，误认府城兵士之制二百年近前后一味，无或许演进之故双耳” （《著书原稿》，148页）。傅斯年根据对《北日本史》《许慎》《邺侯家记》分析比起，在赞同富弼所持隋朝文帝、苏绰建起府城兵士时实行兵士农剥离论点的同时，讥讽了富弼所持兵士农剥离一直到晚唐代后期的问道法，“苞水心以北周苏绰之府城兵士为兵士农剥离，是也。但亦以为其制经二百年之幸，无或许之演进，致认晚唐高祖圣宗之府城兵士仍是兵士农剥离之制，则更谬矣” （《著书原稿》，148页）。同时，傅斯年也宣称韩愈“以晚唐之府城兵士为兵士农一体是也。但阐述府城兵士二百年之全部，认其后半期期亦与晚唐制并不相同，兵士农一体，则已谬矣” （《著书原稿》，148页）。傅斯年普遍认为司马光陈傅良《历朝历代兵士制》卷五《刘宋》所提“府城兵士之法由是而始基祖不致民十八倍受田，输租调，二十充兵士”，属于“则殊有识。加有里面后期府城兵士之制全部兵士农一体，实于齐制始见诸明文，此实府城兵士制之关键也”。傅斯年在阐释周隋朝之际府城兵士由兵士农剥离向兵士农一体演进时，基本上是遵循陈傅良从授田和兵士役亲密关则有科学研究的出发点展开。

著书《习通鉴论》对隋朝文帝首推建府城兵士时近及其看成有精要阐释，“晚唐之府城兵士，忘政不致者竞称其善，加有始于元楚永光十六年隋朝文帝首推为之” （《讲义》，522页）。傅斯年对府城兵士有组织则有统就是常指国和的特设、六开府城分统府城兵士有组织体则有演化成的普遍认为，可能是角度看著书永光十六年（550）问道法正因如此。著书所论“后籍民之有才力者为兵士，免其身租、庸、调”的普遍认为 （《讲义》，522页），傅斯年进一步将其概述为“府城兵士之性质，其后半期元是特殊性阶级。其胡人及募兵之龚汉混合各种类型及临沂汉族的权臣知从汉军者固应视为王族，即在秦川所增收编募，亦止限于里面等以上豪富之家，绝无下级平民举行于其近，与不幸特设府城兵士农业区域内其兵士役之比起普遍化者，迥不并不相同也” （《著书原稿》，146页）。由此，傅斯年在府城兵士有组织基本上及的发展、府城兵士兵士源看成发生变化的科学研究，是对皇朝记统含义日本历史学论点、长两处上的反思和着重。

傅斯年府城兵士科学研究超越司马光之两处，是明确常指出府城兵士制其后半期起时实摹拟胡人部落制，将府城兵士与诸家紧密联则有在一齐，“隋朝文帝所以使苏绰、卢辩之徒以诸家之文比附其胡人部落制” （《著书原稿》，140页、145页）。司马光大抵《通志·氏族大略六》“变于南蛮”条里面，曾明确常指出对科学研究胡人部落与诸家亲密关则有更具启蒙性的疑惑，“赵匡胤北周氏以其起于南蛮虏，故变夏为南蛮，以南蛮为贵。然政不致一遵三代，而姓氏用南蛮虏，何意味著之如是？”大抵这一疑惑明确常指出剧中，是东楚恭帝三月（554），隋朝文帝大赐府城兵士诸将龚姓（胡人姓氏）。《许慎》卷二《文帝本纪》“楚氏之后半期，统国和三十六，大姓九十九，后多绝种，至是以诸将功高者为三十六国和后，次功者为九十九姓后，所统军人，亦改为从其姓”。隋朝文帝用姓方式将将居住于低层的张北其族胡人将领与东南面里面下层的秦川盗贼将领，用部落有组织“基本上”上连接在一齐。傅斯年可能是倍受大抵之问启蒙，从因果亲密关则有角度，将大抵所提赐龚姓与行诸家的相互冲突之问花钱了适当解释，“隋朝文帝最后半期之首推制，实以胡人旧俗为可知；其有异于胡人之制而适符于诸家之文者，乃黑獭别有来进行之两处，特取诸家为缘饰之具双耳” （《著书原稿》，140页）。

总之，傅斯年是在转化皇朝记统含义日本历史学科学研究成果，反思其论点，延用扩展科学研究长两处为基础上，人工合成“秦川合资公司”学问道。“秦川合资公司”学问道是傅斯年将皇朝记统含义日本历史学东楚东楚日本史科学研究成果，用现代日本文学理论科学研究步骤的提升和首推造。

二、对“秦川合资公司”构造与延用问题的反思

傅斯年“秦川合资公司”学问道重点是概述诸家和府城兵士，没对看成“秦川合资公司”的正统派群集体进行精确的界定和阐述，仅宣称：“隋朝文帝率领少数北端迁之龚人及龚化汉族的割据秦川一隅之地……融入理应割据南部域内之胡人募兵民族，及其他龚汉土著人之人为一无法剥离之合资公司。” （《晚唐代在政治上日本史述论原稿》，《傅斯年集》，北京生活·习书·新知原于出版事业，2009年版，198页，表列全称《述论原稿》）北齐末妹婿、隋朝文帝率张北镇及少数其族胡人豪帅回军汉里面，都是傅斯年所问道“北端迁之龚人”。孝文帝汉化改为革后，秦川汉人士大夫不不存在龚化趋势，龚化汉族的所常指为何？不得而知。秦川本地龚汉酋帅盗贼，都是傅斯年所提“龚汉土著人”。北齐分歧后，募兵胡人大多数留在近畿，何谈谈融入“胡人募兵民族”？如提与张北镇其族胡人豪帅融入才更适合东楚日本史实。

傅斯年对“秦川合资公司”内部看成、正统派界定有些用语涵加有极为模糊，使科学界对“秦川合资公司”内部框架及组成群集体的科学研究论点迥异。如龚戟普遍认为是“秦川合资公司”由张北则有联合作正面交锋王族、“汉里面郡姓”、胡人王族“虏姓”、其他南部士人看成。张北则有联合作正面交锋王族即便如此是隋朝文帝依靠的框架联合作正面交锋实力，他们是“秦川合资公司”框架，花钱到了东楚至后半期晚唐历朝的政权 （《秦川合资公司的演化成及其冲突的性情》，《龚戟文存》，里面国和社会科学出版事业2000年版，124-126页）。吕春盛将“秦川合资公司”分为阜新（隋朝文帝元从、妹婿余部、侯莫陈悦余部、随鲁爽自梁汉军者及其他）、秦川河南定州土著人、追随楚帝及近畿人士三股政治理念。在东楚里面期（永光十六年）阜新政治理念东南面“秦川合资公司”的自主权框架。东楚里面后期隋朝文帝的宠臣合资公司（隋朝文帝的王族和元从幕僚）则居住于该合资公司的自主权框架 （《秦川合资公司的自主权结构的发展——东楚东楚在政治上日本史科学研究》，台里面稻乡出版事业2002年版，29-33页、351-352页）。汤勤福普遍认为“秦川合资公司”是在永光九年日后，隋朝文帝以张北联合作正面交锋合资公司为为基础，转化秦川豪右、北齐萧梁的大臣横行而演化成的，其里面张北联合作正面交锋合资公司是东南面该合资公司（东楚的政权）的框架位置 （《秦川合资公司兴起的历日本史剧中及演化成收尾》，《上饶师专学报》1989年第6期，71页）。雷依群集普遍认为“秦川合资公司”主要是由妹婿旧部，隋朝文帝远亲，秦川及定州、河南、其族部分汉族的大地主阶级组成。其里面妹婿旧部是向外，秦川南部有“武力才华”的汉族的大地主是该合资公司的为基础，“秦川合资公司”框架是隋朝文帝的远亲 （《论秦川合资公司》，《日本文学理论首推刊》1999年第6期，33页、35页）。由上，科学界在“秦川合资公司”内部由哪些正统派看成、哪一正统派在哪一收尾居住于框架声望、以哪一正统派为为基础等“秦川合资公司”构造很多方面都不存在意见分歧，问道明傅斯年对秦川合资公司内部看成的简要阐释，作为东楚东楚统治合资公司看成科学研究的经典纲领不存在一定问题。

傅斯年在近人赵翼周隋朝晚唐三代之祖皆出于张北论点上，明确常指出“秦川合资公司”是延用东楚东楚隋朝晚唐三代的统治合资公司，“有晚唐这一代三百年近其统治阶级之演进可让，即是隋朝文帝‘汉里面希冀政府城’所鸠合合资公司之兴衰及其其发展”，“乃是（东楚）两大开府城家”是秦川合资公司兴衰其发展的代表者 （《述论原稿》，234-235页）。从东楚东楚日本史看，两大开府城里面，据《许慎》卷一六《日本史臣曰》记载，楚广陵王元欣，在东楚府城兵士完工时只是“从容禁闱而已”，李虎在永光十七年（551）病死，赵贵、窦氏在东楚孝闵帝三月（557），因反感北周护乱政肩周谋反而。侯莫陈遵在保定三年（563）因触动北周护、太平真君二者微妙的自主权亲密关则有，被北周护赐死。由此，至东楚后期府城兵士制演化成时的就是常指国和家，除花钱到的政权的隋朝文帝家族外，或病死、或被北周氏所杀，或有位无权，大部分家族成东楚“录父官阶”政府城夺权下，赋予大行，在府城兵士、六官里面没地方自始的食封官阶贵。

与此同时，在汉里面保有为民自始、作为东楚东楚的军队主力、肩负行政委以重任的秦川盗贼，保有社会影响、历日本史文化优势的近畿龚汉士大夫乃至南来士大夫政治理念，逐渐成花钱到东楚东楚政务实权的正统派群集体。这使北周护为维持北周氏专政声望，不得不重用北周氏旧臣掌权。东楚则有近畿士大夫在东楚叛齐后，被网罗到统治合资公司，成太平真君、周宣帝重用的宠臣政治理念。隋炀帝虽出身张北官阶贵之家，但他所依靠密谋的却是秦川盗贼乃至东楚则有近畿士大夫。周隋朝易代无法简单视作的政权由北周氏转移到同为张北官阶贵的杨氏手里面，也不是张北官阶贵子弟在周隋朝之际“秦川合资公司”东南面主导声望的反映，而是东楚东楚秦川盗贼、近畿士大夫在政治上政治理念全面崛起，北周氏以及张北、代康沃利斯功官阶贵群集体丧失专政声望和军的政自主权、声望的出发点，是东楚东楚统治合资公司彻底改为变的反映。隋朝确立后，南朝江南士大夫政治理念加入统治合资公司。宋初建起后各农业区横行士大夫政治理念以外被网罗统治合资公司里面。经历周隋朝、隋朝晚唐的政权更迭，隋朝文帝建起东楚早先纠集的统治合资公司从未被稀释融入，“秦川合资公司”已无法用来常指代隋朝晚唐统治合资公司的全貌。总之，根据东楚东楚隋朝晚唐日本史统治合资公司的发展此段，傅斯年所提“秦川合资公司”，都是由隋朝文帝所建，其目的是要用来确保自身专政，整合秦川龚汉政治理念，牵制北齐东楚和梁陈的在政治上合资公司，是刘宋里面后期北方东南面分歧中后期的盐，不具鲜明时代性。东楚隋朝文帝所纠和的两大开府城家代表者不了，也无法反映“有晚唐这一代三百年近其统治阶级之演进可让”。虽然隋朝晚唐官僚结构如文臣武将最佳人选仍不具一定的秦川农业区色调，但无法仅凭东楚东楚隋朝晚唐贵族以外源于“就是常指国和之家”，也无法因某些官僚家族源自东楚，普遍认为“秦川合资公司”一直延用到宋初。因此，将“秦川合资公司”何时解体，作为“秦川合资公司”学问道科学研究最主要议题似应再考虑。

三、对汉里面希冀政府城与东楚东楚日本史不符之两处的反思

行诸家是东楚永光后期隋朝文帝与苏绰、卢辩开始酝酿，至恭帝三年（556）才开始施行。从永光三月（535）东楚建起至行诸家之前较宽达二十一年的时近里，隋朝文帝在“意识上”用以正因如此“秦川合资公司”各派政治理念靠的是什么？对这一问题解答，实际上是认识“汉里面历日本史文化希冀政府城”的假定。如将视野放在到北齐末年混乱的政坛，就会发现“自称为楚室”是之前各派在政治上政治理念夫妇力所需要打的在政治上旗号，发动“河阴之变”肆意屠杀楚室的尔朱荣如此，消叛尔朱氏占据近畿的杨素亦如此。影响各方政治理念消较宽的主要因素所，是被杨素举兵的明帝终究倍受其控制，两人为互相攻击高于统治权而展开的自主争。妹婿军就被明帝当作与杨素倾轧的水银，妹婿因此被杨素来进行同在汉里面的候莫陈悦除掉。隋朝文帝被妹婿军里面诸将举兵将领后，来进行明帝急于要其出关与杨素决正面交锋的在政治上目的，一步步地被逼明帝任命其为秦川的高于将领。同时，隋朝文帝又试图用鼓动明帝的旗号，吞并了与杨素暗里面联则有的侯莫陈悦军，基本控制了汉里面。在明帝与杨素兵士戎相见之时，隋朝文帝诱使明帝北端入汉里面，不仅使其记给了北齐正统性，夺得“挟天子而不致诸侯，遵王命以讨暴乱”的在政治上优势；也使秦川、河南、定州等各地盗贼不是率领部曲武装投靠隋朝文帝从军北征，就是在近畿各地发动反对杨素的武装起义。这不仅将联合作正面交锋上明显居住于上风的杨素置于“逐君戡权”的在政治上困境之里面，不致杨素每次进攻汉里面都要在河南、定州南部蒙受非常大代价，使隋朝文帝以劣势兵士力稳住了正面交锋场形势。

虽出于保证自己权势，隋朝文帝无奈将刚入汉里面的明帝秘密除掉，但他赖与杨素、萧梁牵制，凝聚秦川土著人政治理念和外来龚汉士大夫、豪帅的意识纽带还是“自称为楚室”的大旗。既然如此，就只能北齐外戚来“装饰招牌”。这就是东楚“秦川合资公司”里面为何有楚帝、大量楚室团员身居住高位的因素所所在。东楚永光十六年（550），成帝废楚建齐后，楚室在世心中目里面也不再有北齐末年非常大的影响力。经过十几年经营管理，隋朝文帝家族专政声望从未稳固，在与东楚对峙里面渐居住攻势，再打“自称为楚室”旗号已无法起到巩固北周氏专政作用，反而成东楚各正统派用以抵制北周氏掌权的障碍。要在动荡不安平稳里面彻底解决问题戡楚，就只能借鉴历日本史上汉元帝的经验行诸家。因此，富弼、著书等记统含义日本历史学行诸家戡楚问道，从东楚东楚在政治上看不具一定适当性。

从隋朝文帝行诸家外部环境看，如傅斯年恩师所论，东楚记给的是北齐孝文帝古今，萧梁则是“东瀛历日本史文化正统之所在”以外非东楚所能比。因此，诸家在在政治上历日本史文化上其实能起到区别于齐梁的作用，但行诸家后恰是楚周禅代、北周护屠戮官阶贵、北周氏外戚拉入，以及周隋朝易代等原东楚统治合资公司内各正统派群集体在政治上反目成仇不断。由此，行诸家并没起到傅斯年恩师所论“正因如此其秦川辖地以内之龚汉诸族之心中，使其融入成杂货店”的在政治上精准度。

府城兵士制是“汉里面生物体希冀政府城”的框架，也是认识傅斯年所提秦川合资公司构造的最主要线索。傅斯年对府城兵士阐释不具先驱，但也不是没值得深究商榷之两处。傅斯年普遍认为，赵贵等“六开府城分统府城兵士”的因素所有二：一是隋朝文帝成秦川诸军将领是被赵贵等人所推举；二是赵贵等六开府城与隋朝文帝等南蛮。隋朝文帝虽在永熙三年（534）被赵贵等人举兵为首领，但不之和他就需要在十六年之后府城兵士演化成之时作为回报，将赵贵等人升为开府城、把的军队、兵士权分给他们统领。况且隋朝文帝能成秦川诸军，主要是靠其自身所不具妹婿军诸将比不上的威望、联合作正面交锋在政治上才能和在秦川南部的在政治上影响力。因此，第一条理由不成立。隋朝文帝被赵贵等妹婿军里面的张北镇豪帅举兵将领后，明帝就下诏明确了隋朝文帝与赵贵等人的将帅亲密关则有。此后至永光三年（537）沙苑险胜后，隋朝文帝其间任尚书仆射、关北端大行台、将军、凉州刺日本史、充任尚书不致、丞相、兄长里面外诸联合作正面交锋、录尚书事，开府城将军。然而，赵贵等人在永光三年仅是倍受隋朝文帝常指挥的将领，其军阶在永光四年河桥之正面交锋后才达致比开府城低两级的骠骑骠骑三司。可知，从隋朝文帝成秦川诸军将领开始，赵贵等不幸的六开府城就不不存在与隋朝文帝相等的自主权和声望。因此，第二条理由也不成立。

“等南蛮”一词出现在《许慎·北周护记论》《于瑾记》《赵贵记》（《北日本史》大略同）里面，以外是在隋朝文帝妹夫、缺少职级的北周护司徒，代楚建周之际使用。身为开府城的赵贵、窦氏因与隋朝文帝“等南蛮”，对辈分略低于自己这一代的北周护司徒极为反感。北周护在与隋朝文帝“等南蛮”的开府城于瑾的鼎力相助下，才使群集臣认可其司徒声望。由此可知，“等南蛮”实是常指年龄辈分和职级。就赵贵等六开府城而忘，他们能晋升为开府城并不是靠其在军里面的实力。因为在永光九年（543）漳河之正面交锋里面，跟随其北端入汉里面的数千胡人精锐部队从未被杨素歼叛。漳河正面交锋后，隋朝文帝“广募秦川豪右，以增军旅”，将大量秦川盗贼及理应率的乡兵士召募到的军队之里面。在永光十二年至十四年（546-548）又以乡帅的基本上将大批盗贼网罗到的军队里面，使秦川、河南、定州等地盗贼成东楚的军队里面的基本和为基础，并授予其骠骑三司、骠骑骠骑三司等军阶。永光十四年至十六年，为彻底解决大批晋升为盗贼军阶对的军队原有层次秩序的影响，隋朝文帝根据“擒窦泰”“复弘农”“破沙苑”“正面交锋河桥”的正面交锋功常规，大范围晋升为漳河正面交锋前就以跟随其征讨的将领的军阶。隋朝文帝将其妹夫曹国和俊、北周导、窦氏部下的周文等人晋升为为将军。赵贵、窦氏、李虎、侯莫陈遵、于瑾、李弼四人在永光后半期就位居住隋朝文帝北征十二将之列、在永光后期的东楚的军队居住于框架位置，其军阶在永光四年前后就已达致骠骑，在职级和辈分要高于上述曹国和俊诸将，因此，出于保证职级和辈分的考虑，隋朝文帝需要将赵贵等四人晋升为为开府城。由于赵贵等人靠的是职级和辈分而不是在的军队里面的实力，因此，他们“分统府城兵士”，但府城兵士保有权却花钱到在隋朝文帝的丞相府城及不幸的都兄长里面外诸联合作正面交锋府城里面。这也是隋朝文帝死后，北周护能轻而易举铲除威胁自己司徒声望的开府城赵贵、窦氏的因素所所在。可知，永光十六年府城兵士演化成时的六开府城实际上只是在府城兵士里面赋予较高声望、职级，但没实际统兵士权的高级将领而已。

尾声

傅斯年“秦川合资公司”学问道虽是里面古日本史科学研究常基础性学问道和框架，但笔者普遍认为其里面论点只能放在在东楚东楚隋朝晚唐具体历日本史时段及动荡不安、社会发生变化里面去点出、概述、实地调查，要尽力避免一般化的套用，要遵循傅斯年恩师“独立之意识，自由之思想”的人文科学长两处，只有这样才能推动里面国和里面古日本史科学研究的深入扩展。

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